测试你适合出家吗(测试适合什么发型)

http://www.itjxue.com  2023-04-11 06:02  来源:未知  点击次数: 

(认真)手工六爻卦求测——这辈子能否成功出家(我被人欺负的很惨)

1兄弟动而劫财,财源福神子孙伏藏,入日墓,你肯定是跟财利无缘的。或有财无根。

2世爻休囚,你的状况也很窘迫。自己能力和家庭都一般。

3应爻为出家这件事。旬空,暗动,坐月被日扶,说明很可能成行。

2018年戌年应爻临岁之年,或2023年卯年应爻六合之年是最可能出家的两年

另外,很真诚的建议你去看一下心理医生,他也许会给你好多积极的人生建议。你的遭遇也许只是暂时的。你被人欺负也许是因为你的心态,人生观,以及心理的一些非常态导致的你自己意识不到的一些东西,导致周围人对你产生一种厌恶,从而欺负你。

你适合出家吗

佛友和我聊天,聊完后问我:师父,你看我适合出家吗?

我反问他:你能适应出家吗?

从某种角度而言,出家就跟婚姻一样,两个人在一起没啥合不合适,只看你愿不愿意改变自己适应对方。

出家前,朋友常笑我:你太适合出家了。安静、素食、写字、看经书,天生就像做和尚的。

等我真的决定出家了,他们反倒问我:听说当和尚是要上山砍柴、下地种菜、半夜起来念经的,你适应得了吗?

当初年少,多少还是带着点青涩的梦想而来,凭著一股执拗劲儿,硬是单枪匹马杀出一条血路闯到了佛祖脚下。

记得那年夏天,为了躲避搜索,一个人隐居在方丈楼,足不出户。某个黄昏站在窗前看到师兄在楼顶摘蒲公英,躲在窗帘后面,心里幸福得要流泪:大事已毕,从今往后就是这种活法了。

等到真出家了,摸摸光头,在心里一遍又一遍地落实身份:尼姑梦已成真,正式进入角色了。今生得了这个人身,虽没投胎到大富大贵之家,从小到大也是衣来伸手,饭来张口,享福做梦的主儿,这会秀发落地,袈裟著身,年头到年尾的军训式生活,终于把「再世为人、脱胎换骨」的感觉从浪漫拉回到现实。

俗话说「冬练三九,夏练三伏」,当和尚的一年三百六十五天都得练。练啥?敲打唱念、坐禅念佛是基本功;上殿过堂、半月布萨、结夏安居此乃分内事;做佛事,开法会这叫普度众生;搬砖挑土、砍柴种地是名积累资粮。

常住四点半的早课不会因为你赖床就推迟到五点,消业障的那些活儿也不会因为你不乐意干就取消。你爱来不来,爱干不干,是你自个儿的事,大众睁个眼看你的好,闭个眼免你的过。个人吃饭个人饱,个人生死个人了,谁真管得着谁,谁又能替得了谁。

意志弱点的,脸皮薄点的,寻个理由收拾包袱,长褂飘飘四处云游,说白了叫瞎逛,一不小心逛到三恶道了,后悔莫及。

真为修行而来,善于调理的,把出家生活过得风调雨顺,妙趣横生,其乐无穷;

境界差点的,只要有信念(似妙智之流),照样统统都能扛下来,改变虽然是个不太舒服的过程,一旦坚持成习惯就无所谓舒不舒服,没有哪个是天生只能享福或天生只会吃苦的。

出家真的没啥适不适合,重要的是看你信念有多坚定,意志有多坚强。诸行无常,一切都在改变中,有改变才有希望。问问自己是否真的愿意来修行,修行就意味着改变,在考验与磨练中变得更好更快乐更早解脱。

我可以出家吗?

亲,你这样的情况不适合出家,建议在家修行吧!因为出家不是放弃也不是逃避,而是要承担更大的责任。看到你说的情况,我是很有感慨的,我想从佛理及我个人的感受跟你聊聊。

从你的叙述中,显然并没有收过太多佛法的熏陶和解释,所以学佛,还得从基础开始学起,你首先要明白,我们这一世的遭遇(包括你父母的离异),都是上一世的业报所致,会给现一世的你、以及你的父母带来伤害,但是如何通过这一世的努力来改变际遇,使得自己再也不受到伤害,便是十分重要的事情了。佛经里说过,我们和亲人的关系,无非三种,一种是来报恩的,一种是来讨债的,一种是来还债的,这一世没有完成,就会加上这一世的恩恩怨怨,延续到下一世,所以就有“冤冤相报何时了”的说法,显然你的情况,你的父亲是来向你讨债的,不然你不会这样痛苦,但是你若起了邪念,不仅害了自己,还害了你母亲以及下一世的你们,所以要赶紧打消这样的念头。

如何在这一世打破这个恶性循环,能够觉知的人就很关键,而你,在这一刻想到了佛法,其实就是一个契机,尽管你出家的意图有逃避的成分在,但是亲近佛法还是会有莫大的受益。我觉得你现在应该按照以下两种方法来做:

一种是善的方法,因为无论父亲对你怎样,他是给了你生命的人,这个因缘是非常深刻的,所以首先是感激,因为没有他和你母亲的相遇,你不会来到这个世界,一个生命的诞生是十分偶然的,更是十分难得的,所以你若抱着这样的感激之情,在他举目无亲的时候去照顾他,去化解他,你对他的关怀与亲情势必能够打动他的,不仅能够消除这一世的怨恨,更不会将这一段孽缘延续到下一世去;当时,这个过程,仍然不要忘记学佛,因为弄到这个境地,其实累积的怨恨恐怕都不是一世的,所以建议如果每天能持诵一部《地藏经》(时间不够哪怕是1/3部都可以),回向给你、你父亲和母亲以及大家累劫累世的冤亲债主,配合佛法的消除业障和你自己的悉心护理,那么肯定会有好的结果。

一种是不善的方法。所谓不善,并非是恶,而是漠然。因为或许你的心境还未达到这样以德报怨的境界,那么可以不用去理会他,但至少不要再去恨他了。因为他既然没有对你履行过父女的权益,你也可以选择这样的远离,否则恨他不仅解决不了问题,还会更加伤害你。但是,你如果要这样做的话,首先要征求母亲的意见,一日夫妻百日恩,如果你母亲不忍心,那么你这样做,势必也伤害了你母亲,所以不妨采取我刚刚说的第一种方法;如果母亲不反对,那么就无妨。尽管这样违背了做儿女的本分,但是至少可以让你平静下来,不再仇恨,也未必不是一个过得去的权益方法。

其次,无论选择善与不善的方法,我都建议你每天持诵地藏经,依然回向给你及你的父母,我虽然给你建议了两种方法,但是我实际上是倾向于第一种,我也有过残缺的家庭,但是我现在选择了去爱,所以我获得了圆满宁静的心境,这是学佛给我的恩赐,所以我推荐给你。实际上,在佛弟子的修行当中,孝顺父母是第一课,因为“父母就是修行路上的第一尊佛”,只不过我觉得,你现在学佛的感受尚浅,没法理解这样的心得罢了。

最后,我想告诉你我学佛的感受:

——你遇到的每一个人(无论是好人还是坏人、无论是帮助过的人还是伤害过你的人)、每一件事(无论是好事还是坏事),都是来帮助你成长的,所以要时刻满含感激,心怀感恩!

你若能把我这句话理解透,你就能跳出甚至改变你现有的境遇,并感恩佛陀给我们每一个人的启示。

南无本释迦牟尼佛!

怎么才能知道自己是适合入道家还是佛家家?

加入道教有两种形式:一是成为正式的道士,二是成为道教居士。成为正式的道士,也有两种情况,一是成为全真派道士,二是成为正一派道士。二者均须履行拜师手续,但前者必须到道教宫观出家,后者则不需出家。要成为道教居士,只要到道教宫观办理皈依证即可。做一名道士,只要履行以下手续即可:

(一):一份本人的自愿出家书,表示非他人、外力所迫,本人自愿出家;

(二):一份家属的同意书,即主要家庭成员不反对;

(三):一份无刑事、或其他严重的犯罪纪录证明书(如果你是本地出家,当地居委会、街道、村组织就可证明;如果你是异地出家,需要当地派出所或公安部门证明。)

其他事宜由你所出家的具体宫观决定。

有了以上三份证明后,其次就是看你能否适应道观生活,即考验期和观察期。一般1--2年。如果你经受住了考验,也觉得自己能适应道教生活。则可在考验期后,正式出家,蓄发、冠巾,学习道教礼仪、文化。

查查自己老是想着佛还有老想出家是怎么回事呢

这只是一时情动而已,要么就是想逃避现实,要么也有可能是动了出离心。要想测试也很简单:

1、持续吃上半年的素,看看能不能过得去。因为出家是一生一世的吃素,如果没有起慈悲心,是不可能吃素吃一辈子的;

2、如果是单身,那么看看半年你有多少次对女孩子动心;如果有对象了,所以亲热的心和动作都不要,更不可以啪啪啪。因为出家是单身禁欲,男女那些事,连想都不要想了。

——如果上述两点过不去,证明你想出家只是一种假象,那么就好好在家学佛吧!

顺便普及一下。学佛分两种。

一种是出家学佛,要求独身(不仅仅是不结婚,连男女的情欲都要摒除)、素食、以寺为家、不蓄有金钱与财产、终身奉献给佛教事业,也就是我们俗称的“僧人”,分别包含了男出家众(沙弥、比丘)和女出家众(式叉摩那女、沙弥尼、沙弥)共五大类;

一种是在家学佛,持五戒,吃素或吃三净肉;可以恋爱结婚生子,称为男在家众(优婆塞,俗称男居士)、女在家众(优婆夷,俗称女居士)共两大类。

——以上七大类佛弟子统称为“七众弟子”;譬如任静和付笛生,他们属于在家学佛,皈依三宝,他们的师父是柏林禅寺的方丈明海大和尚。

(责任编辑:IT教学网)

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