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道教入门应该看些什么书？

《黄帝内经》《素问》《太上感应篇》《玉 皇 经》

《养 性 延 命 录 》

道教的经典很多的

道教没有什么经书可以介绍整个道教思想方面

酒瓶里的蟋蟀，《道德经》理解了再看其他的，那你一辈子就别想看其他的经典了

仙道贵生，无量度人

福生无量天尊

现在哪里有道教啊我要修真

道法自然 道是靠自己悟的 不是靠和别人学的

圣人死了 圣人的言论也就消失了

我们没有他当时的境遇 没有他当时的感悟 是永远不会有和他一样的想法的 所以我们现在学的 永远都只是糟糠

正如现在 学基督的 没有一个成为基督 学佛的不会成为佛 学道的得不了道

学道 要自学 你先把老子的道德经 和庄子 的 南华经 读读 最好再读读 列子的冲虚经

不要像楼上的写的搞清楚什么是真 真和假 有和无 高和低 长和短 前和后 难和易 本就不是绝对的

比如 道家的创始人 老子不就曾经说过吗 天下皆以为美 斯恶也 天下皆以为善 斯不善也 还有 有无相生 难易相成 长短相较 高低相倾 前后相随

大意就是说 天下都认为他美 他也就不美了 天下皆认为他善 那他就不善了 这句话一般人体会不了 要在生活中多感悟

还有 难易相成的意思就是 所有的成就都是很困难的 而在成功的一刹那都是容易的 所有的事情没做之前看起来都是容易的 而做起来都是难的

就介绍这些了 你想学道 只需要研究好 老子 和庄子 就行了 尤其是老子 的道德经

一定要记住一句话 真 善 美 没有绝对的 真正到达绝对的 就不是 真 善 美了

世间一切本来就没有绝对的 什么是绝对的得道 什么是绝对的成佛 ？

很难下一个定义

最后送你一句话 一切看似 玄之又玄 的东西 其实都取决于人的内心 心中有道 道无处不在 心中无道 世间遍无道可寻

与道教中“道”有关的成语

大道无形，大道无情，大道无名，道法自然，

道可道，非常道

道傍之筑 比喻无法成功的事。 《诗经·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。” 532

道边苦李 比喻庸才，无用之才。 南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游.. 565

道不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东.. 《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”《战国策·.. 768

道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划.. 《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。” 15319

道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需.. 《庄子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而.. 571

道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳.. 《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。” 508

道德文章 指思想品德和学识学问。 宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到.. 695

道而不径 道：走路。径：小路。走路要走大路而.. 《吕氏春秋·孝行览》：“故舟而不游，道而不径，能全支体以守.. 612

道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界.. 明·吴承恩《西游记》第五十回：“道高一尺魔高丈，性乱情昏错.. 2412

道高益安，势高益危 益：更加；势：权势。道德越高尚，为.. 《史记·日者列传》：“道高易安，势高益危。居赫赫之势，失身.. 676

道尽涂殚 涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走.. 《晋书·嵇康传》：“自卜已审，若道尽涂殚则已耳，足下无事冤.. 459

道尽途穷 道、途：路。走到路的尽头。形容无路.. 《晋书·嵇康传》：“自卜已审，若道尽涂殚则已耳，足下无事冤.. 510

道殣相望 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。 《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，道殣相望。” 汉·刘向《新.. 469

道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。.. 《国语·周语上》：“国人莫敢言，道路以目。” 1261

道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的.. 清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅.. 1723

道旁苦李 比喻不被重视的人。 《晋书·王戎传》：“树在道边而多子，必苦李也。” 646

道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形.. 明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“道山学海功非浅，孔思周情.. 732

道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的.. 《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》.. 814

道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交.. 503

道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳.. 《吴子·料敌》：“六曰：道远日暮，士众劳惧，倦而未食，解甲..

北道主人 北道上接待过客的主人。与“东道主人.. 《后汉书·邓晨传》：“更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎.. 650

倍道而进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前.. 明·罗贯中《三国演义》第十一回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而.. 697

背道而驰 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相.. 唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：“其余各探一隅，相与背驰.. 778

伯道无儿 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。 《晋书·邓攸传》：“天道无知，使邓伯道无儿。” 529

传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。 唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。” 527

得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会.. 《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲.. 938

东道之谊 东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。 448

东道主 泛指接待或宴客的主人。 《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其.. 561

分道扬镳 分路而行。比喻目标不同，各走各的路.. 《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以.. 933

古道热肠 指待人真诚、热情。 538

黄道吉日 迷信的人认为可以办事的吉利日子。 元·无名氏《连环计》第四折：“今日是皇道吉日，满朝众公卿都.. 562

家道从容 指家庭生活条件充裕。 449

家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。 472

乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：.. 《晋书·儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方.. 453

神道设教 神道：本指天教，即神明之理，后指关.. 《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天.. 509

师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、.. 《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然.. 548

失道寡助 道：道义；寡：少。做事违反正义的人.. 《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲.. 568

世道人心 社会的风气，人们的思想。 441

天道好还 旧指恶有恶报。 《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。” 706

枉道事人 枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指.. 《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎..

太多了你自己看吧 ;q2=%B5%C0q3=q4=

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道教的来历

道教的由来

中国有三大宗教：佛教、道教、儒教，其中土生土长的只有道教，它产生于东汉中叶。

有苦难的地方就容易产生宗教。东汉中期以后，统治日益腐朽和黑暗，社会动荡，自然灾害频繁，民不聊生。道教便在这种社会历史条件孕育而生。

道教的产生和其思想、方术的渊源关系密切，主要有以下几个方面：

1. 神仙思想和神仙方术。燕齐一带出现的鼓吹长生不老术的神仙方士，用战国时齐人邹衍的五行阴阳学说解释方术，从而形成了所谓神仙家，即方仙道。

2. 古代的宗教思想和巫术。古代社会中，人们对日月星辰、河海山岳和祖先顶礼膜拜，视之为神灵，并逐步形成了一个天神、地抵和人鬼的神灵系统，道教把其中的许多神灵作为道教神灵的组成部分。殷商时人们认为，卜巫可以决疑惑、断吉凶，巫师可以通鬼神，依仗巫术可以为人们祈福避灾。道教吸收和继承了这种巫术。

3. 黄老思想。在传说中，黄帝和老子为道家创始人。黄老思想包含很多神秘主义的因素。许多神仙方士把黄老之学与神仙方术相结合。至东汉，他们进一步将黄帝、老子神秘化，又由着重尊崇黄帝，转而推崇神话后的老子，逐步形成崇奉老子为神明的黄老道，并与方仙道逐步合流，这是早期道教的前身。

4. 世俗传说。随着道教的发展，又把民间传说中的各路神仙融人道教。比如“八仙”，比如阎王与十八层地狱、玉皇大帝等，因此道教完全是中华民族的世俗宗教。

5. 维神学。“ ”是一种宗教性的预言；纬是相对于儒家经典而言，即用图 的观点结合邹衍的阴阳五行思想来解释儒家经典，推验灾异祯祥，这种风景由西汉儒生董仲舒首倡，继而形成了 纬之学，致使儒家经典宗教化。西汉末至东汉初，由于统治者的提倡， 纬之学盛行，儒生与方士逐渐合流，造成极为浓厚的宗教气氛，这极大地推动了道教的形成和出现。

参考资料：