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国学经典知识积累

2019年7月4日

《大学》即大学问之意，以三纲八目为核心，明德，亲民，至善为三纲；格物，致知，诚意，正心为八目。

经典语句：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

《中庸》以诚为本的唯心主义世界观，如何至诚，一曰：尊德性，人的本性有天定，顺天性才为道。二曰：道学问，分为五步：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

经典语句：君子之道，辟如行远，必自迩；譬如登高，必自卑。

《诗经》曰：既明且哲，以保其身，

《论语》以“仁”为核心，以“仁政”为政治学说，以“爱人”为交往准绳。

经典语录：

子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬然后君子。（质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴，又难免流于虚浮，文采和质朴完美的结合在一起，这才是君子。）

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商问之矣：“死生有命，富贵在天。”君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

《孟子》以问对，答辩的方式展开，在《论语》仁政的基础上提出民为贵，社稷次之，君为轻的民本主义思想。其思想可归纳为：仁者无敌；人皆可以为尧舜；乐以天下，忧以天下

积累名句：

孟子曰：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水（被水吸引），游于圣人之门者难为言（被打动）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。

孟子曰：尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，何其血之流杵也？

大庆正心教育怎么样

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国学课堂（七十八）——写给孩子的一封信（二）

致良知28期正心班线上学习第四十三天

志愿：我立志成为一名感恩、慈悲、去私欲、自省、利他、自律，有良知的印证者。

学习阳明心学，提升心灵品质。美好的一天，从学习阳明心学开始。

今日学习《告谕浰头巢贼》，当读到最后一段：“呜呼！民吾同胞，尔等皆吾赤子，吾终不能抚恤尔等而至于杀尔，痛哉！痛哉！兴言至此，不觉泪下。”我的心灵有被震撼到，不觉动容。阳明先生对贼寇弃贼为良民百姓苦口相劝，站在对方的角度看待、分析问题，以唤醒良知心为目的，动之以情，晓之以理，感动他们。以及笃定的剿灭贼寇的信念发人深省。

阳明先生指出“譬如一父母同生十子，八人为善，二人背逆，要害八人；父母之心须除去二人，然后八人得以安生。均之为子，父母之心何故必欲偏杀二子，不得已也。”阳明先生表明立场——爱民如子。即使是对顽固不化的贼寇采取措施，也是设身处地的为众百姓考虑。

今日反思：近两周来发现孩子对我表现的有些不耐烦。我还没有说几句话呢，他脸上已露出不悦，甚至我好像是个不听话的孩子。细想一下，是孩子真的不听话吗？是我操心过度吗？一直以来我还算能管住自己，把握住分寸，对孩子的事，让他自行安排，我尽量做到不加以干涉。现在想来，孩子出现问题，是我有问题在先。比如，面对父母的絮叨，我多数会不耐烦。由于父母上了年岁，眼睛、耳朵的功能都不同程度退化，需要我的时候增多。和父母说话，声音小了他们听不到，声音大了以为我对他们态度不够友善。凭心而论，多数情况下，为了息事宁人，没等他们说完，我早已“出逃”。当我意识到我的所作所为可能会传递给孩子一定的影响后，一次次说服自己做出改变。对父母时刻怀有一颗恭敬之心，我学习《孝经》。对孩子履行好一个母亲的职责，我学习《父母规》。这成为我人生道路上的标尺。希望在我们的努力下，找到适合我们家庭的相处之道。