易经八卦入门(易经初学入门)

自学易经如何入门

易经入门

《易经》为儒家“五经”之首，又是道家“三玄”之一。自古以来讲解说明的著作不可谓不多，但对普通读者而言是“治丝而棼之”——繁而愈乱了。

针对初学及学而生惑者，即不把它看作高深莫测、隐藏玄奥的天书，又要去掉近代不少学者“迷信、混乱”的断语，不轻易引申，不牵强附会。所以在这里深入简出的和大家简单的聊聊。

讲到《易经》不得不说八卦，八卦代表了最高的智慧，所以有人说“《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧”，这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。

现在我们先说古人对《易经》的看法。《礼记》的《经解》篇中，提到《易经》时说：“洁静精微，易之教也。

”洁静”包括了宗教的、哲学的多种含义，就是说学了《易经》，他的心理，思想、情绪等，无论在任何情况下，都会非常的宁静、澄洁。“精微”则是科学的，是无比的细密精确。所以学《易》的人，头脑要非常冷静，

一、易经的历史发展

1.三易：

我们目前世面上看到的易经一般是文王时期的易，俗称《周易》。除此之外还有两种易，神农时期的叫《连山易》、黄帝时期的易叫《归藏易》。

这三种易合称三易，我们中国“江湖”中人所讲的这一套东西，如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。

2.《易经》三原则：

《连山》、《归藏》以外，《周易》本身这门学问中有一个原则，亦叫做“三易”，意思是说《易经》包括了三个大原则：就是一、变易；二、简易；三、不易。研究《易经》，先要了解这三大原则的道理。

易经入门的十个基本知识点

以下关于易经的介绍，

大部分整理于各种资料，

由于学界还有争论，

故此，存而不论。

另外一部分，

来自于我个人的理解，

欢迎各位与我探讨。

一、易经的来源

相传，上古之时，

黄河中浮出龙马，

背负“河图”献给伏羲；

大禹之时，洛水中浮出神龟，

背负“洛书”献给大禹。

伏羲、大禹等上古圣人，

观察河图与洛书，

开出先天八卦图，

那时还没有文字。

到周代之时，

周文王被商纣王囚禁期间，

将八卦重叠，衍出六十四卦，

并为六十四卦写了卦辞。

周文王的儿子周公，

为每卦六爻写出了爻辞，

至此易道大显，

故《易经》也称为《周易》。

二、易经的论文

孔子晚年喜欢学习易经，

他根据自己对易经的理解，

写了十篇研究易经的论文，

称为《易传》或者《十翼》，

“翼”有附翼、辅佐之义。

这十篇论文分别是：

《彖》上下、《系辞》上下

《象》上下、《文言》、

《说卦传》、《序卦传》、

《杂卦传》。

孔子的这十篇论文，

本来是独立于易经之外的，

自宋代程颐开始，

将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后，

将系辞、说卦、杂卦、序卦，

附于易经之后，

所以我们今天看到的易经，

把孔子这十篇论文，

作为了不可分割的一个部分。

所以，第一个读懂，

融会贯通易经的人是孔子。

也可以说，孔子的十翼，

的确也成了易经的一部分。

不过，孔子只以人文解易，

只包括易经世间法的部分，

而不包括出世间法的部分。

三、易经的含义

易以道阴阳，

古人看到太阳和月亮交替，

这是最自然最明显的阴阳变化，

所以用“日”“月”二字重叠，

会意为“易”，

因此，易有两个基本意思：

1、交易：阴阳之对待；

2、变易：阴阳之流行。

全部的易经，

只是讲阴阳之间的关系，

并以此推阐万事万物，

脱离阴阳之象和阴阳之数的易理，

绝非正理。

四、卦是什么意思

卦，其实就是“挂”，

把东西悬挂起来，让人来观察，

看它象什么，故称为卦象。

蒙卦卦象

易经的道理，全在象中，

象包含了无尽的道理，

仅仅用人事来解释易理，

只不过得到其中的一部分罢了。

五、爻是什么意思

爻，就是交的意思，

代表阴阳相交。

爻，也代表了阴阳的运动，

因为只有运动才会相交。

易经各爻，

都是从卦里面出来的，

因此，抛开卦单独谈爻，

是错误的。

孔子的《小象》，

都是解释各爻爻象的，

因此，抛开《小象》单独谈爻，

也是错误的。

六、彖是什么意思

古代的“彖”是一种猛兽，

有点象犀牛，只有一只角，

能够知道天机，人事吉凶，

牙齿最为坚利，咬物必断。

因此取“彖”的意义，

来作为总论、决断一卦基本情况的断词。

七、三易是什么

关于“三易”的说法，

大抵有如下三种：

1、指三本不同时代的易经：

《连山》、《归藏》、《周易》

《周礼》中记载：

夏代之易，以“艮”卦为首，

艮卦象征山，

因此称为《连山》；

商代之易，以“坤”卦为首，

坤象征地，

万物莫不藏于地中，

因此称为《归藏》；

《周易》，是周代之易，

也有易道周普天下万事万物，

无所不备的意思。

2、指易经的三种基本含义。

东汉郑玄《易赞》、《易论》认为：

“易简一也，变易二也，不易三也。”

3、伏羲、文王、孔子之易的合称。

《四库全书》解释说：

三易者，伏羲、文王、孔子之易也。

一说为：天易、圣易、心易。

个人认为：

伏羲之易，为天地之易，

是用来解释整个宇宙的；

文王之易，是圣人之易，

是用来阐释万事万物的；

孔子之易，是人世之易，

主要用来阐释人间之事的。

八、易经的核心内容

易经的核心内容，

包括了三个方面，即：

易理、易象、易数。

易无象外之辞，

也就是说易理是依附于易象的。

但至王弼注易以来，

专重易理，象几乎都失传了，

到唐代李鼎祚，恢复了一二分，

到明代来知德，恢复了三四分，

到清代的胡煦，基本恢复，

到晚清尚秉和，易象大显。

数的部分，

自汉代焦延寿、京房一脉，

基本拿来作为卜筮之用了。

但事实上，

易经的象、数、理是一体的，

割裂开来单独而论都是错误的。

而象、数、理，

都是讲阴阳之象、阴阳之数、阴阳之理，

只不过把阴阳之理推演到万事万物罢了。

易经的核心是阴阳之变。

九、古代易学大家

古代研易大家很多，

自孔子以降，汉代田何传易，

逐渐流派纷呈，众说纷纭。

但由于很多都没有写书，

就不一一说了，

主要说一些有著作的。

焦延寿，核心著作《焦氏易林》；

魏伯阳，核心著作《周易参同契》；

陈抟，核心著作《河洛理数》；

邵康节、核心著作《梅花易数》、《皇极经世书》；

李鼎祚、核心著作《周易集解》；

来知德、核心著作《来注易经图解》；

胡煦、核心著作《周易函书》；

尚秉和、核心著作《周易尚氏学》。

另外一些大家，

我个人认为有待商榷，

他们有的偏重易理、有的偏重易占。

如：

王弼、核心著作《周易注》；

孔颖达、核心著作《周易正义》；

朱熹、核心著作《周易本义》；

程颐、核心著作《伊川易传》；

麻衣道者、核心著作《火珠林》；

虞翻、核心著作《周易注》；

京房、核心贡献“八宫卦”；

十、学易者的正见

孔子说得很好：

学易学得好的，精微洁净，

学得不好的，一个字：贼。

学易的目的，

乃是通过易经阴阳推阐之妙，

领悟宇宙人生之真理，

进而达到与“道”合一，

天人合一之境界。

占卜是学易的一个方便法门，

可以让人“玩索而有得”，

若过分追求占卜的结果，

则无异于舍本逐末。

周易八卦入门应该看哪些书籍？

周易入门，建议看现代人白话著作。比如白话易经，了解易经。第二，如果学占卜六爻，周易预测学就读一读，然后明朝人卜蓍正宗。学梅花易，必须读梅花易数。总之，入门容易，精通比较困难。

易经入门要先学什么?

我认为，初学者首先应在八经卦的主要性质上下工夫，并将这些基础知识运用于每一个卦的学习与分析上，久而久之必将有大的收获。

初学者一定要重视借助《易传》来学习《易经》的方法，要肯于在这方面下一些“笨”工夫，并且要敢于和善于独立思考。

比如，人们可以通过学习《易传—说卦》的论述来理解八经卦的基本性质，并运用这些性质来分析和理解六十四卦的含义。

《易传—说卦》曰：“乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。”初学者千万不要认为上述这段话很简单就不重视它，而要熟记这些结论，并将其灵活运用在六十四卦的分析上。

比如，结构为上坤（地）下乾（天）的泰卦，如果你去看很多分析卦的书，其中的说法会很多，你也许还看不太懂。但是，有了《易传——说卦传》的帮助，你就不会一点没有想法和抓手。你就会想到泰卦的基本性质是内刚而外柔，内健而外顺。

《周易》本不是连贯的“一本书”，而是一系列古典文献的汇编。

包括易经和易传，易传是后人解释易经的文献汇编，一共是七种十册，故而又称为“十翼”。是为：《彖辞》（上、下）、《象辞》（上、下）、《系辞》（上、下）、《说卦》、《序卦》、《文言》、《杂卦》。易经包括卦名、卦象、卦辞、爻辞，非常古朴难懂。

想学八卦怎么入门

学八卦入门方法如下：

1、首先要具备最基本的五行基础，包括阴阳之间辩证关系，五行的起源与五行原理，代表五行的天干与地支，天干之间的生克关系，地支之间的六冲、六合、三合关系，五行与八卦的关系，八卦的六亲概念与具体八卦易理的理解。

只有熟悉并理解了这些概念，才可以着手学易经的专科知识。

2、对于易学初学者，建议大家从六爻学起，拿六爻跟八字相比对吧，其一是六爻的类象少，其二是六爻定卦爻格局旺弱简单。

因为六爻的在众多的学科中，类象是最少的，易经爱好者都知道六爻里的类象其实只有五个，分别是：父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼。

加上一个我才叫六亲，而八字的类象是十神，把六亲分成了阴阳，把父母分别类象为正印、偏印；兄弟是比肩、劫财；子孙是食神、伤官；妻财是正财、偏财；官鬼是正官、偏官。正好比六爻多一倍。而且六爻只用月建、日建两项来定格局。

而八字里却先看月令，然后再看四个地支定格局的旺弱等，所以六爻比八字要好入手，六爻预测当前更擅长，而八字预测一生更具优势。

3、六爻的六亲在细分阴阳就是八字的十神，六爻预测学与八字预测学是分别以六亲和十神，来分类取象类化自然与社会万事万物，通过六亲与十神把卦与事务进行换算。

总之，八字是六爻的延伸。如果把六爻学会，学好，其它科目都可以循序渐进地学，所以说，从六爻入门非常容易，然后再根据自己的喜好选择其他易学科目。

学学周易知识：周易八卦初学入门

下面和大家说说周易八卦初学入门的一些知识。

1、以木、火、土、金、水为宇宙生化的基本元素，无处不在，而且彼此循环生克，保持动态平衡。

2、“木、火、土、金、水”比相生、间相克，即：“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”“木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。”

八卦：乾，坤，震，巽、坎、离、艮、兑。

“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八卦中象征意义为“健、顺、动、入、陷、丽、止、悦”，是基本不变的。

八卦卦象：

乾卦代表“天”，坤卦代表“地”；

震卦代表“雷”，巽（xùn）卦代表“风”；

坎卦代表“水”，离卦代表“火”；

艮（gèn）卦代表“山”，兑卦代表“泽”。

八卦卦德：

乾德为“健”，坤德为“顺”；

震德为“动”，巽德为“入”；

坎德为“陷”，离德为“丽”（附着）；

艮德为“止”，兑德为“说”（喜悦）。

“天”象征了“刚健”、“主动”，“乾”就是“健”的意思；“地”象征了“柔顺”、“被动”，“坤”和“顺”互为借字；“雷”象征了“恐惧震动”；“风”象征无孔不入的“入”；“巽”和“选”同义，“选”上了就可以进“入”了；“水”象征“丽”，“离”和“丽”同义；“山”象征“止”；“艮”和“限”同形；“泽”象征“悦”，“兑”和“悦”同形；泽是被驯服了的水，坎是没有驯服的水。

一、《易经》名字简释：

易的释义：基本有四种，1、上日下月为易，2、如蜥蜴变化为易；3、化繁就简为易；4、金乌，大日，生命。

经的释义，也为三个：1、通“径”字，路径；2、经典；3、方法。

综合起来，易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。张老师表示涉及三项内容：哲学、修行学、测试学，但实际上涉及了六项内容：科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、测试学。因此，它成为道教、儒教、阴阳术数的经典，三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。