日本古代讲什么语言(日本古代说什么语言)

日文是日本人古代借鉴中国的，为什么发音和中文

不论哪个国家，语言的起源，都要比，文字的起源，早得多。

日本在接受汉文化之前，早就形成了，日本特有的语言“日语”。

只是，“日本”的文字起源，要比，“中国”的文字起源，晚很多。

日本最早的文字，叫做“绳文”，是一种很简陋的文字符号。

隋唐以后，才从中国，引入了“汉字”。

但是，这并不能说，日本一直都在用中文。

---------------------------------------------------------------------------------------

如果，追朔“语言”的起源， “日韩”之间，在语言上彼此的影响痕迹，更为明显。

看语言的相似度，应该首先看“语法”，显然，日韩在语言上，语法极为相似，至于是日和韩之间在语言上，哪一方更早地影响了另一方，这个还需要在研究日韩更早的历史。

显然，汉语和日语在语法上，有很大的差异。

而语言(语音)的起源，要比“文字”早得多。

所以， 日本在受到“汉文化”，影响之前，已经早早形成了它独特的语言。只是，在岁月的变迁中日语也在不断的变化，就像“古汉语和现代汉语”的区别一样。

日本的古人说什么语言？

作为日本的语言我想和本地的原住民会有很大关系吧 不过我们可以推理大致的是 日本最初是没有文字的野蛮民族 这个是带有民族色彩的 不过这是最好的答案吧 文字是在中国古人去了日本才带过去的吧 经过日本人的改良才出现的日语

日本皇室说古日语吗

是的，天皇说的话和普通日本民众是不一样的，说的是古日语。天皇的声音被称为玉音，有的又称为鹤音。“鹤音”其实是日本的古早文言文体系，属于天皇的宫廷文体，并不是整个日本都没人能听懂，只是极少数的高官以及将军们可以听明白，其余人等想搞清意思，都得靠翻译。

鹤音是日本皇室的礼仪，但是在早年的日本，只有天皇才配使用鹤音，就连王室的公主都不能沾染，否则就是大不敬。每当出现重要的事情需要对百姓宣读，天皇就会使用自己的“鹤音”。比如说登基诏书、退位诏书。

日本通用语言

日本通用日语，但是日本宪法并未规定法定语言，所以日语并非官方语言。但是实际上日语是广泛使用的语言，是实际上的官方语言。

在日本，大部分日本人和在日外国人都通日语，现行的公用语言称为标准语或共通语，以江户山手地区的中流阶层方言为基础。在17世纪前，京都作为日本的政治和文化中心，当地的语言曾经是日本的标准语言。

日本语言的历史由来?

日本古代有语言而无文字。虽然现代比较语言学者，以日本与从音韵、语法及语汇三者看起来，系属巫拉尔、阿尔泰（Ural-Altai）语系统，质言之，它本来是和蒙古语、通古斯语、土耳其语及朝鲜语视同依系统的。但事实上，日本的语言问题，现在尚未获得完全解决。日儒新渡户盗造曾云：「在语言学上看来，日本语是伶仃的孤儿，和它的左右前后各方面的言语没有什么关系的。」事实上，日本人自有历史开始，为了要增加语言的丰富，曾取用了许多中国的字音，此外如朝鲜及西欧的荷兰、葡萄牙、英国等语言亦对于日本的语言多少做过些贡献。 日本在汉字未传入之前本无文字，此一观点早为公元九世纪时的一部份日本学者所主张。虽然也有人主张「固有文字存在说」－即所谓「神代文字说」，如德川时代后期的国学者平田笃胤（1776－1843）从国粹主义立场着有「神字日文传」一书，力陈日本早在神代便有文字。惟事实上，这是留传于对马阿比留家者，为朝鲜谚文的窜改，是故所谓固有文字说不足凭信，而日本古代，现在已为一般学者所承认。不宁惟是，多数日本学者咸主张日本之有文字是在汉人渡日之后。关于汉字何时传入日本，当在正史记载汉字之传入日本之前。史籍之记载汉字汉学之正式传入日本者，当为应神天皇之世（约当公元三世纪末叶，即二四八年王仁从百济渡日，献论语十卷及千字文一卷，是为汉字汉学传入日本的开始），自汉字输入日本后，历经岁月，迨至八世纪中叶，日人始用汉字楷书的偏字，造成片假名，又用汉字草书的偏旁造为平假名，以为注汉字音，及标注日本语音之用。当时称汉字为男文字，而称假名为女文字。日本学者有谓吉备真备作片假名，弘法大师空海作平假名，皆不足凭信，充其量或由他们两人集其大成而已。汉字传入日本后，不仅成为公家用以记录史实，且为一般学者用以著作写书，而成为当时日本唯一的正式文字。不过汉字在日本的读法有训读及音读两种。前者即日本原来的语言，而后者则系中国传入之音。然音读又因传入的时地之异而复分为汉音、唐音、吴音。汉字传入日本后，不仅促进了日本古代文化的进步，同时亦因而促成了所谓片、平假名的日本文字的出现。虽然自公元九世纪初叶以还，因日本所谓的「国风文化」的确立，绝大多数书籍都采用日本文字（假名）记述，但汉字降至明治初年，一直为公家官方用来记事的正式文字。日本自海禁开放与欧美交通往来后，日本语言中复混有许多外来语（日人称为「舶来语」），早在公元1866年则有前岛密（日本邮政制度创始人），其人发表所谓「废止汉字意见书」，倡导全部用假名而不用汉字，其后彼自由民权论大师福泽谕吉亦在1873年发表「文字之教」一文，主张不用生僻的汉字把常用汉字限制为两三千字，为政府当局所采用。迨及昭和五年（1930年）前后时，富有急进的教育家高唱「禁用汉文，废止汉字」，甚至在第二次世界大战后，更有主张「废止汉字，改用罗马字」，如盟军总司令部（CHQ ）所聘请的教育使节团亦曾建议日本政府限制汉字之使用，俾能使有更多时间以学习其它分野的事物，以提升教育效果。日本政府接受此建议，规定在国民义务教育期间的教育汉字为八百五十字。甚至于如安本美典在1967年年初提出汉字在「二百三十年后消灭论」，凡此种种皆为崇洋心理作祟的结果。自前岛密逾1866年提倡废止汉字到今年将近130 年，百余年来汉字仍未在日文中废掉，后来鉴于 850字的教育汉字无法用以表达日常的文章，日本政府遂发表「常用汉字表」，规定常用汉字1850字，但日本的国语审议会后来又建议改为常用汉字1945字，由此可见汉字目前在日本还有其根深蒂固的力量。

日本人以前说中国话吗？

在古时，普通的日本人是不说中国话的。

在中国是东亚中心的时期，汉语在东亚地区的地位，相当于欧洲的拉丁语或法语，是异国上层人士才用的语言，用来书写严肃的书籍或者用于外交，总之都是高端用途，在日常生活当中是不用的。

说简单点，在古代的东亚地区，对于其他国家而言，汉语是逼格很高的玩意，是拿来装逼显呗用的，不是生活当中的常用语。