玄学自学入门零基础app(玄学自学入门零基础读什么书)
玄学如何入门
玄而又玄，众妙之门。玄学首先要有广泛的知识基础，百花百种味，都有了解。
其次要有怀疑和辨析精神，多面论证求解。再次要学以致用，融会贯通。不能死记硬背，不能让所学仅仅用以口花花或者心茫茫，要致用。
玄学是魏晋时期的哲学思想，此处的"玄"字，起源于《老子》中的一句话"玄之又玄，众妙之门"。玄学指的是魏晋时期出现的一种哲学思潮。
玄学，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋时期。
玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。也可以说是儒家之学以一种新的表现方式。
想学玄学怎么入门
想学玄学入门方法如下：
1.从兴趣、天赋入门
玄学是一门沟通天人、济世利人的应用性学问，俗称“吃天粮”，学习它需要兴趣和天赋，否则看眼可能都觉得烦。即便有些兴趣但如果没有天赋，学习起来也是事倍功半、苦不堪言。所以，开始最好自测或请人为自己测一下，看是否有这方面的兴趣、天赋，如果没有，最好别自讨苦吃。
2.从基础、经典开始
玄学一开始多为道门“山医命相卜”，但到了现在范畴极广，如占星术、塔罗牌、地藏木轮相法等都算在内了，最好先选择一门或几门，有侧重地学习。主要从基础和经典开始，贵在将其彻底吃透。经典不必长篇大论，公认的经典即可，贵在简单、简易、理明。如六交纳甲预测，基础包括《周易》全书、八卦类象、阴阳五行学说、天干地支学说、六神六亲等等，经典则推荐《卜笼正宗》，辅之以邵伟华版《周易预测学入门》。其他各类学问也都类似，最好是由自己的老师推荐
3.从应用、总结着手
这类学问关键在于应用，要在不断的实践中体悟、总结，修正自己的认知、断法，需要多年的经验积累，没法一蹴而就成为高手
当然，这只是初始阶段的学习，关键是后续的由术而入道的部分。在我看来，最好是由道而术，顺流而下，方便省力得多。
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曾经有个玄幻书殿的地方
怎样学习玄学
电驴上也有很多电子读物和可供搜索
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首先你的弄懂天干地支，五行，时辰所对应的字，然后你就可以选择你想进入的门类别，选择好，在去买书，多看勤练，根据个人的感悟循序渐进，一个问题必须弄懂以后在往下看，2年时间，你就可以自己操作简单的预测
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建议尼去找专业人士招收学徒的去拜师学艺，我也是拜的一个为师，现在给别人看风水搞得很好
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5、想学玄学怎么入门:想学玄学，有哪些介绍玄学入门的书？尽量通俗易懂的。
拼音是打好小学语文基础的步，一年级语文老师们就开始教拼音课了，可是很多孩子并没有完全掌握，导致失去了学习的信心。上课不敢发言、怕出错……一系列问题就会出现。
教孩子学拼音也是让很多家长都“头疼”的一件事，23个声母、24个韵母、还有单韵母、复韵母、鼻韵母……晕！家长不仅要有耐心、更要有大把的时间才能帮助孩子理解。
王芳老师带来的“拼音课”，用公主和王子的组合让孩子们通俗易懂的学拼音。
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6、想学玄学怎么入门:想学玄学，基础应该看什么书啊？
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。简介“周”，东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。有人认为《》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献，例如《》、《庄子》、《左传》却只称《》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》；然而《周礼》的年代，学者还有争议。所以，就文献而言，“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是，《》或《周易》原来只称为《易》。据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为概念，而概念包括的性质和状态两层意义。如果不理阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示。将上述爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑的状态，则概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”（亦称“太阴，太阳，少阴，少阳”）四种情形，可以用“X，O，–，－，”四种号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种状态，于是全部易卦系统就共有种不同的卦。如果将性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国具有唯物世界观的真实写照，他们在实践和好地认识、改造、推动不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。
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