驭文章之,驭古文意思

如何驾驭散文结构

抓准一条线，接着砍几段，把段削为片，最后穿成串。我的意思是 ：以意汇事，是一种接近意识流的结构方法，很好用。

比如，你眼前是浩瀚的星空，你可以接着写妈妈给你的孩子讲牛郎织女星的故事，还可以连接儿时坐在奶奶的膝盖上听她老人家讲牛郎织女的故事；更可以写你研究星星的故事，在大山里野营数星星，在青藏高原上摸星星。。。。。

人，需要神话---是此篇散文的主题。。

缩写作文怎么教

1. 怎么写缩写的作文

缩写材料作文中的一种形式，顾名思义是要对一篇较长的文章根据一定的要求，使在文字上加以整理和压缩，用简明扼要的语句，表达出原文的思想内容。最基本的方法是：压、删、连。

缩写注意事项：

(1)缩写前一定要把文章多读几遍，读懂内容，抓住要点。只有读懂了抓住文中中心，缩写起来才不偏离主题。

(2) 在缩写时不能改变原文的中心思想。缩写后的文章比原文的语言要更简洁一些，但绝对不能对原文的中心思想进行修改，甚至另定中心。

(3) 要抓住原文的主要内容。在进行缩写前，要认真读原文，并在初步理解全文内容的基础上，用简洁的语句归纳出文章的主要内容，分清主要的和次要的，做到重点突出，对主要的内容要详写，对次要的内容则要写得简要些。

(4) 要保留原文的主要情节。缩写一定要做到将原文的故事情节交代得十分清楚、明白。

(5) 可以逐段逐节地

范文1： 缩写《草船借箭.》

周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。

一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万枝箭，并说不要推却。诸葛亮说，都督委托，理应照办，并答应三天造好，立下了军令状。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、军士和草把子。

第三天，诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天，大雾漫天，对面看不清人。天还不亮，诸葛亮下令开船，并让士兵擂鼓呐喊。曹操下令说，雾大，看不清虚实，不要轻易出动，只叫弓弩手朝来船射箭。太阳出来了，雾还没散。船两边都插满了箭。诸葛亮下令回师，这时曹操想追也来不及了。

10万支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的经过后长叹一声：我真不如他！

范文2： 缩写《小抄写员》

陕西省汉中市 汉师附小六年级四班 刘畅

叙利奥是小学五年级的学生，12岁。他的爸爸是铁路上的工人，一家人过着清苦的生活。最近，叙利奥知道了爸爸给杂志社写签条，叙利奥想背着替爸爸写，可爸爸不同意。

一天晚上，叙利奥等爸爸睡下后，悄悄的帮助爸爸写签条。第二天，爸爸因为多挣钱而高兴，叙利奥听后心里也很快活。从此以后，叙利奥每晚起来帮助爸爸抄签条，造成睡眠不足，做功课疲劳，爸爸对他从经常提醒到最后动怒，可叙利奥每晚仍旧忍不住爬起来帮爸爸抄写。

有一次，叙利奥帮爸爸抄签条，不小心把一本书落到地上，父亲默默来到叙利奥后面，心中充满了懊悔与慈爱，他抱住儿子的脑袋说：“明白了，一切都明白了！”

范文3： 缩写小英雄雨来

晋察翼边区的北部有一个芦花村，12岁的雨来就住在那儿。雨来很喜欢游泳，他的游泳本领高超。

雨来上夜校，老师教同学们念“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”

有一天，鬼子来“扫荡”，爸爸去区上集合。随后，妈妈也出去了。突然，交通员李大叔进来了，把盛了一半的糠皮缸挪走，躲了进去，雨来立即把缸挪回原地。鬼子进来了，雨来立即跑向后院，最终向后院，最终还是被捉住了。

鬼子拿出糖块和金戒指给他，要雨来说出李大叔在哪儿，雨来死也不说。鬼子生气了，伸出一双像鹰爪般的手，扭着雨来的两只耳朵，向两边拉。雨来打了个趔趄，碰到柜板，鼻子流着血，血滴到课本那几行字上：“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”即使这样，雨来还是咬着牙，说：“没看见！”鬼子生气极了，说要把雨来枪毙。

还乡河上响起枪声，大家都以为雨来死了。李大叔不见雨来来搬缸，就从另一通道走出去。才知道雨来死了！可在芦苇丛旁露出个小脑袋，雨来还活着！

范文4： 缩写《狼牙山五壮士》 作者： 杨昊凡

1941年，七连与日寇经过一个多月的战争，准备从狼牙山一带向龙王庙转移，把掩护群众和连队转移的任务交给了六班。

五个战士把敌人引上狼牙山，利用险要的地形，把敌人一次又一次地打了下去，五位壮士都全神贯注地战斗。

他们胜利完成掩护任务，可他们没有追上连队，而是爬向棋盘陀，那儿三面都是悬崖绝壁，他们想把敌人引上绝路。

五位壮士一边攀登，一边射击。到了棋盘陀，他们继续射击。没子弹了，他们就用石头砸，许多敌人坠落山涧。

一群敌人又扑了上来，班长将最后一颗手榴弹扔向敌人，敌群炸开了花。连队走远了，五位壮士便一个个从悬崖往下跳。狼牙山上响起了他们壮烈豪迈的口号声：

“打倒日本帝国主义！”

“中国 *** 万岁！”

这是英雄的中国人民坚强不屈的声音，这声音惊天动地，气壮山河。 缩写。

2. 怎么才可以写好缩写作文

以下几点作文得高分的因素： 一、从卷面看：干净整洁字迹美观 这似乎与作文水平无关.但是一篇作文字写得好坏，是给阅卷者的第一印象.字写得工整，给人学习态度认真的感觉；字体工整美观的试卷让人赏心悦目.每年高考作文高分卷大多符合这一点.我在此首先提及卷面问题，是强调它的重要性——这是作文得高分的基础. 二、从内容看：观点鲜明，条理清晰 作文，如写议论文，尤其要口注意观点鲜明、条理清晰.观点，是作者对议论的问题所持的主张和见解.它是文章的灵魂.它是否正确、鲜明，影响到文章的优劣与成败.条理清晰，文章内在逻辑性强，各段之间联系紧密，就能把问题阐述得清楚，把道理论述得深刻，使阅卷者一目了然. 三、从选材看：知识面广材料新颖 众所周知，巧妇难为无米之炊，写文章同样道理.没有充分九生动和质地优良的材料，只在技巧上兜圈子、翻花样，是写不出美文的."问渠哪得清如许，为有源头活水来."好材料来自丰富多彩的生活，来自平时广博知识的积累.读的书多，涉猎的知识面广，头脑中采集的自然与社会的信息就多，写作的素材就丰富. 四、从构思看：角度独特，构思精巧 刘艇、在《文心雕龙·神思》中指出，构思是"驭文之首术，谋篇之大端"，即构思是写文章头等重要的事.构思最为重要的是善于发现、普于开掘，从总体上反复酝酿. 五、从立意看：观察细微，以小见大 六、从语言看：行云流水，感情充沛 写作文与制作车轮等工作有某些相似之处，总要有"规矩".无论你写什么内容的作文，无论你怎样作文，按照作文要求，发挥个人特长，符合某项"规矩"，即能使你的文章生色. 获取高分，有这些技巧：认识深刻. 材料典型鲜活. 巧用名句.考生的聪明之处在于能把平时学过记过的名言名句巧妙地嵌用于作文中，如：“我爱我师，我更爱真理”，“自私和偏见比无知离真理更远”，“亲贤臣，远小人”，“智勇多困于所溺”，“兼听则明，偏信则暗”，“内举不避亲，外举不避仇”等等. 文采斐然.如精当的排比句，使文势增强，如行云流水，排山倒海，骏马走坂，读来酣畅淋漓.还有精彩的比喻句使文章增色增趣，一两句蕴藉深厚的哲理句，又使文章生辉增亮. 巧拟标题.佳作中的许多标题让阅卷者怦然心动、一见钟情.如“唯亲与唯贤”、“帮理不帮亲”、“不唯亲·不唯情·只唯实”、“亲≠真”、“岂因‘亲疏’避趋之”、“不为‘浓情’遮望眼”、“请勿爱屋及乌”等等. 此外，巧设题记、拟小标题、合理分段、书写工整等都是作文得分的亮点.。

3. 如何把故事缩写成一篇作文

从你所写的情况来看，你的思路应该是很开阔的。

但导致你文章过长的原因除了思路的开阔外应该还有文字表达方面的。你可能在紧扣中心、在语言的含蓄、在语句选用等方面多少有些要注意的地方。

写文章可比撒网打鱼，鱼就好比是文章的中心，网就好比是文字，要打到鱼就好比要写出好文章。而要打到鱼，网就要撒到鱼所在的地方，撒远了就会网不到鱼或用很大的网才能网到鱼；这就好比写文章要扣住中心，扯得离中心远了，就会需要很多的文字才能说清楚。

另外同样大的网，网太密的话就会需要更多的材料；这就好比在写文章时要用更多的语言，其实能网到希望网到的鱼就行，网不必太密；写文章时也不必个个细节都详细描写，有些地方留点余地反而更耐人寻味。 其实初学写文章有话写是最难得的，我想如果你以后能在以下几方面下点功夫的话，你的文章一定会更理想的： 首先动笔写作前要明确写人记事的目的，比如要表现这个人的哪些特点或品质，通过所写事要告诉人们什么道理。

然后围绕所定的目的去写，对表现目的作用大的着力渲染，作用小的一笔带过，没什么作用的坚决舍弃。另外，能表现文章目的的内容也不一定要作者全部铺陈出来的，有时含蓄的提示性的而又不是很明确的表达反而更能引发读者去思考。

还有，在写景状物的时候，尽量用短句。如果在这些方面多留点心，你的文字表达一定会更精练的。

4. 如何缩写作文

缩写材料作文中的一种形式，顾名思义是要对一篇较长的文章根据一定的要求，使在文字上加以整理和压缩，用简明扼要的语句，表达出原文的思想内容。

最基本的方法是：压、删、连。缩写注意事项：（1）缩写前一定要把文章多读几遍，读懂内容，抓住要点。

只有读懂了抓住文中中心，缩写起来才不偏离主题。（2） 在缩写时不能改变原文的中心思想。

缩写后的文章比原文的语言要更简洁一些，但绝对不能对原文的中心思想进行修改，甚至另定中心。（3） 要抓住原文的主要内容。

在进行缩写前，要认真读原文，并在初步理解全文内容的基础上，用简洁的语句归纳出文章的主要内容，分清主要的和次要的，做到重点突出，对主要的内容要详写，对次要的内容则要写得简要些。（4） 要保留原文的主要情节。

缩写一定要做到将原文的故事情节交代得十分清楚、明白。（5） 可以逐段逐节地缩写。

5. 简写：讲解一下写作文的技巧

你应该多看些作文书，增长知识，有好的精彩的地方可以背下来，这样就对写作有帮助。然后，自己多练习写作，可以请家长或老师指导修改，努力勤奋可是提高作文水平的关键啊！

考试时写作怎样得高分的技巧：

第一、卷面整洁，笔画清楚；

第二、尽量写好开头（唯美的开头容易吸引老师）

第三、学会用自然段显示文体的结构层次；

第四、学会恰到好处的引用古诗名句、谚语、民谣或生动的流行语及广告词；

第五、将优美的、富于理趣的语句突出地显示出来，如将它们放在段首或将之独立成段；

第六、有意识地多运用修辞手法及表现手法，

第七、结尾一定一定要画龙点睛！！

再提供给你2个网站.全是初中生优秀作文.你是初中生吧？自己慢慢选吧！~

绝对的够分量！！！

6. 小学作文系统教怎么教

要富有真情实感一、作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。

“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。 （一）语言方面要建立“语汇库”。

语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。

建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。

第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。

（二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。

许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。

平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。

这 样，写出的文章就有血有肉。 （三）要加强思想方面的积累。

观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。

因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。

“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。

这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。

第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。 总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。

二、写好作文先学会观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。

这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。 俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”

把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。

这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点： （一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。

（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。

好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。 （三）观察尤其要注意持之以恒。

别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。 学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。

愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。 三、意高则文胜 立意，就是确立文章的中心和意图。

那么文章在立意时要注意哪些问题呢？ （一）立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。 （二）立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”

无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。

其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。 （三）立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。

立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所。

7. 五年级下册语文第五单元作文缩写人教版

《金色的鱼钩》缩写

1935年秋天，红四方面军进入草地，指导员让炊事班长照顾我和两个生病的小同志一起走在后面。

一路上，老班长带着我们走一阵歇一阵。不到半个月，我们的粮食——青稞面，吃完了。饥饿威胁着我们。于是，老班长想法用缝衣针做鱼钩，为我们钓鱼，做鲜美的鱼汤给我们喝。 有一次，我悄悄发现，原来老班长把鱼留给我们，自己并没有吃鱼，而是吃着草根和我们吃剩的鱼骨头。我心里非常难受。可老班长却不让我把这告诉另两个小同志。老班长虽然瘦得皮包骨头，却还一直用饱满的情绪鼓励我们走出草地。

挨了一天又一天，我们渐渐接近草地的边了。这天，老班长又为我们去钓鱼了，但是，他这一去就再也没有回来。最后，当我们终于找到他时，他已经奄奄一息了。

我把老班长留下的鱼钩小心地包起来。我想，等到革命胜利以后，我一定要把它送到革命烈士纪念馆去，让我们的子子孙孙都来瞻仰它。这长满红绣的鱼钩上，闪烁着灿烂的金色光芒。

《草船借箭》缩写

周瑜妒忌诸葛亮的才干，设计十天造十万支箭来陷害他，诸葛亮将计就计，立下军令状，三天造好十万支箭。

周瑜派鲁肃探听消息，可鲁肃却私自拔了二十条船，根据诸葛亮的要求，两边排上一千多个草把子，并用青布幔子遮起来。且答应对周瑜保密。

第一天，他没有什么动静，第二天，仍不见他有什么动静，第三天四更，大雾漫天时，诸葛亮邀鲁肃前来取箭。他叫人用绳索把二十条船连起来，朝北开去。靠近曹军水寨时，他又下令船头朝西，船尾朝东，一字排开。军士们边擂鼓边呐喊。江面大雾弥漫，曹军不敢出兵，便叫弓弩手射箭。诸葛亮又下令调头受箭，等箭射满了，便顺风顺水驶回。曹操这才知道上当了，但已经来不及追回。

箭如期“造”好，周瑜长叹一声：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”

通过这个，我还总结出了一个作文缩写的方法，教给您吧，您以后就也能自己写了~：作文中的缩写就是把内容较复杂、文字比较长的文章进行压缩，保留其主要内容，限制字数，缩成一篇文章。

作文缩写的方法：

1.保持原意。（主题思想不变）

2.字数要符合要求。

3.不要打破原文内容顺序。

4.不要修改段落。

5.只留下主要内容，去掉修饰词。

6.明确主题，删掉与主题没关系的内容

7.明确时间、地点、人物 事情的起因、经过、结果六要素

8. 如何进行缩写作文 500字

我阅读我快乐我阅读我快乐 快乐的方式多种多样。

跳舞，潇洒的快乐；唱歌，自由的快乐；画画，艺术的快乐；散步，大自然的快乐；而阅读，是我的知识的快乐。我从认识字就喜欢读书，一有空就往书里钻。

我看书的种类也很多，如：《世界名著》、《少先队员》、《十万个为什么》……小小的书架放满了厚厚的书，就像池塘里的荷叶似的，挨挨挤挤。有一次，妈妈在做饭。

忽然，妈妈接到一个电话，要她马上赶到工厂里，有重要事情要办。在妈妈出门前，她对我说：“晶，等会儿记得把煤气关好啊！”我一边看书，一边笑着说：“记住了！”我看书越看越着迷，看着看着，我把关煤气的事给忘了。

妈妈回来一看，“啊！汤水给煲干了！”妈妈立刻把我叫出来，“晶，搞什么东西啊？汤水都煲干了！”我不好意思地低下头说：“可能是我看书看得入迷了，忘记了关掉煤气吧。” 还有一次，我在书房里看书，妈妈在做手工，她正需要胶水，就问我：“晶，你有胶水吗？”我爽快地回答说：“没有。”

“那你帮我买吧！”于是我急匆匆跑到了楼下的文具店里买了一圈双面胶。回到家里妈妈问我：“为什么买了双面胶？”我回答说：“你叫我买的呀！”这时气得妈妈脸都红了。

我也只好回书房看书。 那一本本的课外书把我迷住时，我总会把事情给做错。

我爱读书的原因只有一个：读书会给你知识，使你写作文时做到“下笔如有神”，读书还可以给我得到知识的快乐。

中学生作文，我想当一名记者,要写为什么，还要写怎样实现理想，600字左右

在实际工作的实践中训练是最好的方法，应该怎样进行具体的培养和训练呢？在这里我暂时提出三条。

第一条：就是坚持每天写作，至少写1000字，写什么内容在这里并不重要，关键是不要停笔的写。无论大家在哪家媒体工作，不管是电视台，还是报社，文字写作能力都是对一个记者最最基本的要求。作为职业记者，最低的要求就是要能够很容易地将你采集到的新闻和你对新闻的思考，用文字顺畅地表达出来，传达给受众。如果连这一点都做不到，这个记者是做不好的。

任何事情都有一个从量变到质变的过程，没有量的积累不可能有质的飞跃。写作是记者的基本功，也是看家本领，必须要不间断地练习才行。其实，具体写什么并不重要，重要是必须强迫自己不停地写，以此训练自己的思维和文字表达能力。即使今天没有采访任务，也没有什么稿件需要交，那么，也不要让自己的笔停下来，你可以抄一段书，可以给朋友写一段话，可以将自己的一些感受记下来，等等。

如果你是在校就读新闻的学生写什么呢？我在这里提个建议，你们可以试着观察一位同学的言行，从中找到特点，然后把它写出来，再叫同学来读，如果同学通过你写的东西能猜出你写得是谁，证明你这个特点抓得准，表述得清楚。如果同学猜不出来，那就说明你还要继续努力。还有，如果和同学聚会、讨论，你可以把聚会的经过、讨论的内容记录下来，这可能在今后的若干年后，成为你和你的同学之间一份很有价值的历史资料。

第二条：坚持每天看新闻，至少细看十条。将每天的你认为重大的新闻事件记下来。而后，对一些持续发展的新闻事件跟踪看下去，既看事件的进展，也看媒体对事件报道的方法和步骤，从中体会新闻写作的一些规律。

记者工作离不开信息采集，在平日里就应该让自己始终不脱离新闻信息的海洋，现在有了互联网，可以说新闻信息获取已经变得很容易了。世界上每天发生的大事，几乎都可以在网上找到图文并茂报道。比如最近有关禽流感的新闻，有关萨达姆受审的新闻。大家通过查阅相关新闻报道和评论，就可以了解到禽流感在整个国际上是什么样的，各国都是怎样处理这种事件的，从中我们可以学到很多书本上学不到的东西。

俗话说：“外行看热闹，内行看门道。”作为从事新闻传播的职业记者，在看新闻的时候，最好不要只看热闹，而要动用自己的大脑，对一些新闻进行思考，从自己学过的知识中寻找解释。比如，前一段时间的“超级女声”，作为一个地方电视台，湖南卫视为什么能把这样一个节目搞成全国性的热点？这当中有哪些可以从传播学理论中找到注解？再如，我国混和男足连得两个冠军，这说明什么？是男足的水平高了，还是朱氏训练方法有效果了？还是其他什么原因？如果有同学对经济感兴趣，还可以想，今年西安连着举办了多次国际性会议，这种现象从会展经济角度分析说明什么？这些会议的举行除了提升西安的国际影响外，对西安经济有什么样的作用？等等。

第三条：坚持对同源新闻进行对比，从中总结新闻采写的规律性的东西。

经常作同源新闻的比较分析，对我们提高新闻采写水平是十分有利的，这要从两个层面来说。

一个是从记者个人修炼的层面来说，通过同源新闻对比，我们可以看到不同的记者对同一新闻题材的不同处理手法，包括角度的选择、材料的取舍、行文的组织等方面的不同，继而从中发现哪一点是自己采访中所遗漏的，哪一点是自己所没有想到的，哪一点是自己今后可以借用的。这是一个不断的积累过程，在这个过程中，最重要的是要做一个有心人，要善于对新闻事件、新闻报道做比较，并通过经常性的、有意识的比较去发现其中的不同，从中培养自己比较分析、吸取营养的能力。

如果我们在日常的生活和采访中，时时留意事件之间、新闻作品之间的不同，甄别其优劣，当然这里的优劣是个人的判断，然后根据判断结果取优汰劣，久而久之，养成习惯，对自己的发展就是一种帮助，对自己的修炼就是一种积累。

另一个是从新闻竞争需要的层面来说，现在新闻竞争十分激烈，这种竞争更多的表现为对新闻资源的争夺，现在，不同媒体组成的信息网纵横交错，新闻热线铺天盖地，笼罩了所有能发生新闻的时空，“独家发现”新闻在竞争激烈的媒介环境中越来越难，信息资源共享的局面日益普遍，新闻的同源化现象开始蔓延。往往是一件新闻事件总会吸引众多媒体的记者，新闻越是重大，吸引的记者越是众多，新闻越是重大，越没有独家发现的独家新闻。在现代传播活动面前，新闻媒介之间的新闻竞争，更多是面对同源的新闻事件，写出别人没有写出的独特角度、独特见解、独特思考、深刻解读和全面剖析。

在做同源新闻对比时，要不断地问自己三个问题：记者为什么要写这条新闻？记者在这条新闻中写了什么？记者是按什么结构和顺序写这条新闻的？

“为什么要写”解决的是确定新闻主题，新闻是报道客观事实的，但绝不是有闻必录，这里边有一个记者对所报道的事件和内容的选择，即使记者对所报道的事实不加一句评论，但面对形形色色的事件，为什么报道此事而不报道彼事，这个为什么当中就隐含着主题。刘勰在《文心雕龙》第二十六卷“神思”中说到，文章的立意构思是“驭文之首术，谋篇之大端。”清人李渔在《闲情偶寄》一书的“立主脑”篇中说：“古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非它，即作者立言之本意也。”明末清初的哲学家王夫之在《姜斋诗话》中也说：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主，意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”

研究为什么要写，就是研究、发现新闻的主题立意，从中汲取对自己有帮助的养份。

“写什么”解决的是材料的选择和舍弃的问题，写新闻并不是简单地把事件的过程平铺直叙地说出来，而是应该选择其主要的一点或几点突出放大，所谓“详略得当”，“疏密有致”，书画理论在谈到章法布局时有一著名的美学观念：“密处不使透风，疏处可以走马”，套用在新闻写作上，可以说是“详处细致入微，略处一笔带过”。比如琼瑶的电视剧《婉君》，情节很细，有的地方让人感到拖沓，但却出现过“三年以后”这样的快速过渡，有时一天的事情可以拉成两三集，有时几年的事却只是一个蒙太奇。这种手法在新闻写作中也是可用的，那就是该详则详，该略就略，该取则取，该舍则舍，但何处该详，何处该略，取什么，舍什么，这就是记者自己的判断和把握了。

“怎么写”解决的是叙事框架和叙事方式的问题。这里所说的叙事框架不是新闻的结构，而是在新闻写作过程中所需要涉及的所有的环节、范畴，包括不能逾越的事实边界。新闻是新近发生的事实的报道，新闻要遵从“全面、客观、公正”的理念，这些都是大家了然于心的概念。问题是，如何将这些概念、理念落实到一次具体的新闻采访过程中，落实到具体的写作环节上。

面对一个具体的新闻事件，在动笔之前，记者必须搭建这条新闻的叙事框架，这个框架包括新闻价值的基本因素、报纸（媒体）的定位、读者（受众）的需求和喜好、新闻纪律的规范等，比如，要确定是突出时效，还是突出重要，还是突出显要；是从法律层面介入，还是从社会道德层面来表述；如何适应报纸的定位；读者的关注点在哪里；有没有违背新闻纪律的事实及观点。然后再根据这些因素设计适当的叙事方式，这里就包括确定体裁，安排结构，组织语言等。

记者在报道新闻时，不是被动地反映事实，从选择事件、确定角度到安排结构、组织文字，每一个环节都有记者的主观判断，为什么会出现同源新闻的不同报道，就是因为不同的记者有着不同的综合素质，不同的文化素养，不同的思维习惯，不同经历阅历。

我们做同源新闻的对比，就是要从上面这些点入手，相信只要坚持不懈，常此以往，就一定会有所收获。胡适老先生曾说：“成功不必在我，而功力必不唐捐。”“唐捐”意思是白费力，相信我们只要付出努力，就绝对不会空手而归。

驭文之首术某篇之大端什么意思，出自哪里典故什么？

刘勰《文心雕龙?神思》：

……使元解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。

译文：

使深得妙理的心灵，按照声律来安排文辞；让见解独到的匠心，依据意象中的形象进行创作。这是写文章的首要方法，谋篇布局的重要头绪。

《汉魏六朝散文·刘勰·神思》原文鉴赏

《汉魏六朝散文·刘勰·神思》原文鉴赏

古人云：形在江海之上，心存魏阙之下，神思之谓也1。文之思也，其神远矣2。故寂然凝虑，思接千载;悄焉动容，视通万里;吟咏之间，吐纳珠玉之声;眉睫之前，卷舒风云之色;其思理之致乎3。故思理为妙，神与物游4。神居胸臆，而志气统其关键5;物沿耳目，而辞令管其枢机6。枢机方通，则物无隐貌;关键将塞，则神有遁心7。是以陶钧文思，贵在虚静8，疏瀹五藏，澡雪精神9，积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞10，然后使玄解之宰，寻声律而定墨11，独照之匠，窥意象而运斤12，此盖驭文之首术，谋篇之大端13。夫神思方运，万涂竟萌，规矩虚位，刻镂无形，登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始15。何则?意翻空而易奇，言征实而难巧也16。是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里17，或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河18。是以秉心养术，无务苦虑，含章司契，不必劳情也19。

人之禀才，迟速异分，文之制体，大小殊功：相如含笔而腐毫20，杨雄辍翰而惊梦21，桓潭疾感于苦思22，王充气竭于思虑23，张衡研京以十年24，左思练都以一纪25，虽有巨文，亦思之缓也。淮南崇朝而赋骚26，枚皋应诏而成赋27，子建援犊而口诵28，仲宣举笔似宿构29，阮瑀据案而制书30，祢衡当食而草奏31，虽有短篇，亦思之速也，若夫骏发之士，心总要术，敏在虑前，应机立断;覃思32之人，情饶歧路，鉴在疑后，研虑方定。机敏故造次而成功，虑疑故愈久而致绩，难易虽殊，并资博练33。若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻，是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱。然则博见为馈贫之粮，贯一34为拯乱之药，博而能一，亦有助乎心力矣。

若情数诡杂，体变迁贸。拙辞或孕于巧义，庸事或萌于新意。视布于麻，虽云未贵35，杼轴献功，焕然乃珍36，至于思表纤旨，文外曲致，言所不追，笔固知止。至精而后阐其妙，至变而后通其数，伊挚不能言鼎37，轮扁不能语斤38，其微矣乎!

赞曰：神用象通，情变所孕。物以貌求，心以理应。刻镂声律，萌芽比兴，结虑39司契，垂帷制胜40。

【注释】 1：形在江海之上三句：语见《庄子·让王》。魏阙，古代君王的宫门，代指朝廷。庄文原意是指以在野之身而向往高官厚禄，刘勰在此的引用是舍弃了原文的本意，说明神思是一种不受时空局限的想象活动。2：文之思也二句：言为文构思，纵意想象，可无往不至。3：故寂然凝虑九句：言作家当浮想连翩之时，可以超越时空所限。吟咏之际，发出金玉般的声音，在眼前也仿佛能看到风云变幻的景色。这是艺术构思的情形。4：思理为妙二句：思理，艺术构思。神，作者的想象;物，事物的形象;游，在一起活动。此处指艺术构思的奇妙之处在于能使想象活动与事物的形象紧密结合。5：神居胸臆二句：神，即神思;志气，思想感情。统其关键，说明作者之想象活动受制约于思想感情。6：物沿耳目二句：辞令，言辞。《易·系辞上》：“言行君子的枢机。”作者通过耳目来感触事物，用言词为媒介来表达。7：“枢机方通”四句：枢机，这里承上文用作言语的代词。前二句说掌握辞能达意这一关键，则表述物象可以纤毫毕现，后二句说思绪凝滞，感情枯竭，则思路也必阻塞。8：“陶钧文思”二句：陶钧，制陶器的转轮。此处用如动词，喻指构思，说明在构思时应屏除杂念，宁静专一。9“疏瀹五藏”二句：藏，脏。《白虎通论·五脏六腑主性情》：“五脏者何也?谓肝心肺肾脾也。“瀹，疏通。《庄子·知此游》：“老聃曰：汝斋成瀹而心，澡雪而精神。”二句是讲要使内心调畅，精神净化。10“积学以储宝”四句：致，情致，怿，一作绎，整理，运用的意思。四句言构思顺畅的几项条件：平时须深思力学以积累知识，对事理进行分析以丰富才能。广泛而深入地观研物象，并在构思中逐渐获得恰当的言词。11“然后使玄解之宰”二句：玄解，指懂得深奥的道理。宰，主宰，此指作家的头脑，声律，音节，这里指写作技巧。定墨，即落笔。此二句谓作家有懂得深奥的道理的头脑，便会找到恰当的技巧来写成文章。12“独照之匠”二句：独照之匠，见解独到之人。闚，即窥。意象，指作者想象中的境界。运斤，《庄子·徐无鬼》：“匠石运斤成风。”本意是挥动工具，此处指著述。此二句说作者见解独到时，可率意来写作。13大端：要点。14“神思方运”四句：此四句指构思刚刚开始，各种想法争先恐后到来，产生。无法遵循一定的规矩写作，而必须对尚未具象的东西刻划雕琢。15“方其搦翰”四句：搦翰，拿笔，辞前，文章写就之前，此四句说，当作者开笔之前，气势非常充沛，旺盛，但文章写就后，却觉得只写出一半想法。16意翻空而易奇：谓想象容易出色，但一旦写出来却难能精彩。17“意授于思”四句：刘永济《文心雕龙校释》“此言文意受之文思，文辞又受之文意，盖有文意始有文辞，而其本皆在文思也。指创作要经几个过程，从内容到思想到语言，构思得好，如天衣无缝，反之如隔千里。18“理在方寸”二句：方寸，心。域表，疆界之外，指极远的地方，谓创作中有时道理或思想就近在眼前，却要到很远处去寻觅，结果如山河观隔。19“秉心养术”四句：秉，执持。术，指作文的技术。章，文采。契，约券。在此意为规则。此四句言当作家具有相当的思想修养和一定程度的艺术技巧。当创作时就不会劳神苦思了。20相如含笔而腐毫：《汉书·枚皋传》： “司马相如善为文而迟。” 21杨雄辍翰而惊梦： 《全后汉文》卷十四辑桓谭《新论·祛蔽》，汉成帝幸临甘泉宫，令杨雄作赋。杨雄倦极而卧，梦见五脏流到地上，他用手再把五脏塞进胸腹里面。22桓潭疾感于苦思：桓潭《新论·祛蔽》：“余少时见杨子云之丽文高论，不自量年少新进，而猥欲逮得。尝激一小事而作赋，用精思太剧，而立感动发病，弥日瘳。” 23王充气竭于思虑：《后汉书·王充传》：“充好论说……乃闭门潜思……著《论衡》八十五篇，二十余万言，年渐七十，志力衰耗……” 24张衡研京以十年：《后汉书·张衡传》：“衡乃拟班固作《二京赋》，因以讽刺。精思傅会，十年乃成。” 25左思练都以一纪：一纪，十二年。《文选·三都赋序》李善注臧荣绪《晋书》曰：“左思字太冲……欲作《三都赋》……遂构思十稔……赋成，张华见而咨嗟……” 26淮南崇朝而赋骚：淮南，淮南王刘安·荀悦《前汉纪·孝武皇帝纪》：“初安朝，上使作《离骚赋》，旦受诏，食时毕。”高诱《淮南鸿烈解叙目》：“孝文皇帝甚重之，诏使为《离骚赋》，自旦受诏，日早食已上。” 27枚皋应诏而成赋：《汉书·枚皋传》：“上有所感，辄使赋之。为文疾，受诏辄成，故所赋者多。”28子建援犊而口诵：子建，曹植字，杨修《答临淄侯牋》：“又尝亲见执事，握牍持笔，有所造就，若成诵在心，借书于手，曾不斯须，少留思虑。”29仲宣举笔似宿构：仲宣，王粲字，《三国志·魏书·王粲传》：“善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构。然正复意覃深，亦不能加也。”30阮瑀据案而制书：《三国志·魏书·王粲传)注引《典略》曰：“太祖尝使瑀作书与韩遂。时太祖适近出，瑀随从，因于马上具草，书成呈之，太祖亲笔欲有所定，而竟不能增损。” 31祢衡当食而草奏：《后汉书·祢衡传》：“刘表尝与诸文人共草章奏，并极其才思。时衡出，还见之，开省未周，因毁以抵地。表抚然为骇，衡乃从求笔札，须臾立成，辞义可观。表大悦，益重之。《祢衡传》又云：“黄祖长子射，时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮于衡曰：‘愿先生赋之，以娱嘉宾。’衡亲笔而作，文无加点，辞采甚丽。” 32覃思：深思。33博练：广泛的练习、统指积学、酌理、研阅，驯致几个方面。34“贯一为拯乱”句：贯一，一以贯之，即有中心，重点意，谓以一中心思想统贯全文以纠正文辞的杂乱无绪。35视布于麻，虽云未贵：布麻相比，二者质量相近。36杼轴献功，焕然乃珍：但麻经过加工，织成了布。37伊挚不能言鼎：据《吕氏春秋·本味》，伊尹告诉成汤说：鼎中各种不同的滋味，精妙之极，不能说清楚。38软扁不能语斤：“轮扁”是一个有名的只就树身砍伐为轮的工匠，名扁。据《庄子·天道》轮扁对齐桓公说：砍伐车轮要不快不慢，其技巧对自己的儿子也不能讲明白。39结虑：构思。40垂帷制胜：即下帷，语本《汉书·叙传下·董仲舒传》：“下帷覃思”，意指在安静的环境中写作，才能写出满意的优秀的作品。

【今译】 古人说：“身体虽隐居于江湖上，心思却仍羁恋于宫廷中。”说的就是精神可以飞越遥远悠久的时空。所以，当你静静地思考之时，思绪可以连结千年;面部的表情在悄悄地变化，视觉可以遥通万里。吟咏之间，嘴里发出琼珠碎玉般的声音，在你的眼前，涌现风云变幻的景色，这就是艺术构思时的情状吧!

所以艺术构思时的情形很微妙，在于主观的精神与客观的事物相接触，结合。想象居住在胸中，而思想感情是支配它的关键。客观事物触动了你的耳目，而语言又是表达这些的一个关键。这个关键打开了，事物可以被表达的曲尽其妙，毫无隐留，相反，当这个关键凝滞时，想象力便会悄悄跑掉。

因此在运用文思时，所可贵在于内心的清虚静穆。要达到这一点，就须调畅心理，涤荡胸怀。平时不断地学习以积累知识;对事理进行分析以丰富才干;广泛地，寻根究底地观察研究客观物象，以洞悉事物的本质;并在构思过程中逐渐得到恰当的言词。有了这种修养后，才好叫心灵主宰着，寻着声音的规律以落笔;叫眼光独到的匠心，窥探着心中的形象而写作。这便是写作文章的首要方法，是布局谋篇的先决条件。

当构思活动刚刚开始时，思路千头万绪，竞相呈现，怎样落笔，没有规矩可以遵循;怎样刻划，也没有形象可以捕捉。如果是登山，则山中充满着感情，如果是观海，则海上到处都洋溢着意趣，这时我有多少想象力都要和那风云变幻并驾齐驱了。当放笔为文之前，气势非常旺盛，但等到文章写就后，写好的不过是开始时心里所想的一半。为什么会出现这种情况呢?那是因为思想感情可以凌空翻飞，容易出奇入幻，而语言却是非常具体，质实的东西，运用起来难以生巧。

思想内容是由想象思考获得的，语言形式又是由思想内容决定的。彼此结合得好，就会天衣无缝，结合的不好，就会相去千里。有时道理就近在方寸之内，却远到域外寻找。有时意义就在咫尺之间，然而思考却远隔江河，因此只有保持内心的宁静，掌握写作的技巧，不必去追求苦苦的思索，当满腹文采，把握规则，就不必徒劳情思了。

人有于天赋的不同，为文也有快慢之别。文章由于体裁的不同，创作的劳动量也有大小之别。司马相如含笔思索，几乎使笔毫都要腐烂了;杨雄辍笔苦思，竟因此作了一场噩梦;桓潭苦思而生了大病;王充潜心默想，最后弄得气衰力竭;张衡研磨《两京赋》用了十年时间;左思锤练《三都赋》费了十年光景。虽然其中有些是鸿篇巨制，但也同文思的缓慢有关。淮南王在一个早上就把《离骚赋》写成;枚皋应诏后一口气便把赋写好;曹子建拿起笔札便有如或涌在心;王仲宣提起笔就仿佛早已打了草稿;阮瑀写出信倚马可待，祢衡在宴会中草奏章一挥而就。虽然其中有些是短篇之作，但也是神速的构思。

文思敏捷之士，心中有大致的路数。熟虑之前已有基本的感觉，故解决问题时，能当机立断。思想滞重的人，头绪纷繁，怀疑再三才能作出裁断，反复考虑才能下定决心。由于机变敏捷，所以仓卒之间创作便已完成;而由于犹豫踌躇，只有历时很久才能取得成绩。难易虽然不同，但都得需要广博和精练。如果学识浅陋，写得多慢也不济事，才能低劣，写得多快也没用处：凭这些能写了优秀的作品，从来没有听说过。

因此为文构思，通常有两种毛病：一种是思路骞塞，因而使内容苦于贫乏;一种是词句滥用，因此造成文理凌乱。然而使自己增广见闻，就是赈济贫乏的粮食;突出主线，贯穿全篇，就是拯救凌乱的药石了。广博而能纯一，对于心思劳力的运用也是有助益的。

作品的思想内容，种类不一;表达形式，也丰富多样。有时命意很巧，但写下来的词句十分笨拙，平庸的事物中或能对之萌凡新的见解。用麻或麻布相比，从质地来说是一样的，但由于经过了机杼的加工，献出了劳绩，使文采焕然，或为珍宝。

至于思绪不到的微妙的意趣，表达不出的曲折的情致，语言既无法追随，文笔当然也只好知难而止。只有头脑及其精细的人才能阐明它的奥妙。最为灵活的人才能俯它的解数。伊尹也谈不表烹调发中的各种美味，轮扁也说不了运用斤斧砍伐车轮的技巧，大约是因为太精妙了吧!

总而言之：精神所用，物象通现，这也是由于思想感情的变化所孕育出来的。描写外物，可以从其外貌入手探求;表现内心，所以从其思想感情的活动来进行反映。根据声律，用声音铿锵的语言来从事于刻划;让比、兴各种表达手法发芽滋长，用形象饱满的语言来从事于形象的塑造。这样，为文构思，匠心独运，通过潜心苦读来提高知识与艺术修养，方能胜利地完成任务。

【集评】： 范文澜《文心雕龙注》：《文心》上篇剖析文体，为辨章篇制之论;下篇商榷文术，为提挈纲维之言。上篇分区别囿，恢宏而明约;下篇探幽索隐，精微而畅朗。孙梅《四六丛话》谓彦和此书，总括大凡，妙抉其心，五十篇之内，百代之精华备矣，知言哉!

黄侃《文心雕龙札记》：“此言思心之用，不限于身观，或感物而造端，或凭心而构物，无有幽深远近，皆思理之所行也，寻心智之象，约有二端：一则缘此知彼，有斟量之能;一则即异求同，有综合之用。由此二方，以驭万理，学术之原，悉从此出，文章之富，亦职兹之由矣。”

纪昀：《纪眴评本》：“补出刊改乃工一层，及思入希夷，妙绝蹊径，非笔墨所能摹写一层，神思之理，乃括尽无余。”

【总案】 《文心雕龙》为中国古代文学批评史上的扛鼎之作，其《神思》一篇则是它的“创作论“部分的”提挈纲维之言”，所以在“龙学”的研究中有非常重要的地位和意义。

在对于艺术想象的探讨中，《神思》并非“前无古人”，系统的阐述至晚在陆机的《文赋》中已启先声，刘勰则不仅能对其精辟部分—如灵感论等有所继承，且还能自出手眼，独辟蹊径，如关于文体、作家的能力、气质与创作速度的问题。

尤为可贵的是，刘勰在阐述中不惟引证宏富，且能剖析入微。可以想象到，他对于作者们的创作过程及事迹已熟悉到“一枝一叶总关情”的程度，所以他在树立自己的观点时能做到“论从史出”，而非对历史按既设的框架作人为的剪裁与演绎，这是一个非常值得今人学习。发扬的传统。恩格斯在论及黑格尔在分析问题时所以能一贯正确时，认为得力于他深厚的历史感。《文心雕龙》的成就，应当说其中也有这方面的原因。今人在学术研究中，在史料的把握上不能“扎硬寨，打死仗”，故带有“游谈无根”的通病，这是深可忧虑的现象，《文心雕龙》恰可作为药石。

在艺术特色上，我们十分惊讶地注意到，《文心雕龙》是一座骈体文筑成的大厦，而刘勰在驾驭这种文体时达到随心所欲，游刃有余的程度，形式与内容是紧密结合的。文质彬彬。在谨严的论述中别具绮丽的光泽。所以说这是刘勰的又一个创造。通常骈文这种文体因外在的华美及创作的艰辛为人所诟病。但却从未有人把这个矛头指向过刘彦和。指责他不该偏爱这种文体。这个情况是非常有趣的。一方面说明《文心》在骈文的辉煌成就上使最苛刻的批评家都望而却步。“王顾左右而言而它，另一方面也表明骈体文自有其魅力与生命力，事实上力倡“古文”的韩愈也并不曾把它“歼灭”，反而也有所浸淫。在已告别了“文以载道”的观念的新时代，我们应以一种新的、宽容的眼光重新作出评价。